الإسلام وعلى رأس هذه الجهود يأتي كتاب الشيخ محمد عبد اللّه دراز « دستور الأخلاق في القرآن الكريم » « 1 » ، والشيخ محمد الغزالي في كتابه « خلق المسلم » وكتابه « هذا ديننا » وغير ذلك من مؤلفاته الأخلاقية ، وقد صدر بعض الباحثين أطروحته للدكتوراه التي أعدها عن « الأحكام القيمية الإسلامية » باستعراض المؤلفات الحديثة في مجالي الأخلاق والتربية الإسلامية ، وقد وصلت إلى ثلاث عشرة دراسة ، منها : منهج القرآن في تربية المجتمع لعبد الفتاح عاشور ، الاتجاه الأخلاقي في الإسلام لمقداد يالجن ، والتربية الأخلاقية الإسلامية له أيضا ، فلسفة التربية الإسلامية في القرآن الكريم لعلي خليل أبو العينين ، والتربية الخلقية في الإسلام لسلوى رمضان وغير ذلك « 2 » . وخلاصة القول : أن هناك مؤلفات إسلامية عديدة ومتنوعة في المجال الأخلاقي ، وبنظرة تحليلية إلى هذا الكم الهائل من مؤلفات يمكن استخلاص أهم ما تضمنته هذه المؤلفات في النقاط والموضوعات الآتية : 1 - معنى الأخلاق وضرورتها وأهميتها في حياة الفرد والمجتمع وكل ما يتعلق بذلك من مباحث نظرية أو سلوكية . 2 - إصلاح النفس وإصلاح الجسد وإصلاح الأسرة ، بل إصلاح المجتمع بأسره . 3 - الأخلاق في المجال السياسي وهي ما يترتب عليه إصلاح المجتمع البشري كله . 4 - الأخلاق التي يجب أن تكون عليها العلاقة بين الإنسان وخالقه عز وجل . 5 - الأخلاق النوعية كأخلاق العلماء وأهل القرآن . 6 - الأخلاق السلبية التي ينبغي أن يتخلى عنها الأفراد والمجتمع والتي هي بمثابة الأمراض الفتاكة التي لابد من محاربتها والقضاء عليها والوقاية منها ومعرفة كيفية معالجتها . القيم الإسلامية : يكثر استخدام مصطلح « القيم والقيمة والأحكام القيمية » في المجال التربوي ، وذلك إلى جانب المصطلح « أخلاق » ، وقد ذكرنا فيما سبق ما يتعلق بمفهوم الأخلاق ، فما معنى القيم ؟ القيم في اللغة : لفظ القيم في اللغة جمع قيمة وأصلها الواو « 3 » ، لأنها من مادة ( ق وم ) ، التي تدل على انتصاب أو عزم ، يقول ابن منظور والقيمة ثمن الشيء بالتقويم ، و ( سمي الثمن قيمة ) لأنه يقوم مقام الشيء يقال : كم قامت ناقتك

--> ( 1 ) أصل هذا الكتاب دراسة بالفرنسية لنيل درجة الدكتوراه ، وقد ترجمه إلى العربية الدكتور عبد الصبور شاهين . ( 2 ) انظر في تفصيل الدراسات الحديثة في المجال الأخلاقي والتربية « الأحكام القيمية الإسلامية » لعبد الودود مكروم ص 28 - 43 ، ( رسالة دكتوراة مخطوطة بكلية التربية بالمنصورة ، مصر 1987 م ) . ( 3 ) المراد أن أصلها قومة فقلبت الواو ياء لسكونها وكسر ما قبلها .